第七十一章 走出来了也可能是没走出来 一更(1/ 2)
“你怎么想起这一出了?”
“没什么,就是觉得汤姆你现在需要这个。”
“……,算了,你自己看着办吧,注意检查疾病就行。”
“好的,汤姆。”
米利亚顺势靠入汤姆怀中,汤姆也没有拒绝,像抱着像一只小猫一样,抱着缩在自己怀中的米利亚。
汤姆感觉米利亚真的是越来越不对劲了。
难不成这就是产后激素变化导致的性情波动?
汤姆也不去想这些无关紧要的小事,汤姆现在要思考一个人类自诞生以来就有的千古难题:
晚上吃什么?
烧肉还是肘子?
简简单单一碗手擀面也行。
——————
下午五点,德克萨斯州十二月的太阳也即将落入西山。
汤姆一手端着手擀面,一手翻看着约翰托人带来的资料,关于马丁·金神父的资料。
马丁神父是教堂一位老神父捡来的孤儿,在教堂门口的田地里捡来的,捡来的时候不过是两三岁小婴儿。
老神父姓金,虽然是个西班牙裔的天主教神父,出人意料的很赞成马丁·路德的《九十五条论纲》,老神父也认为天主教的教堂实在是太不“虔诚”了。
这就是马丁神父名字马丁·金的由来。
马丁神父是一名虔诚的天主教徒,自幼受到老神父不那么“天主教式”的天主教式教育,也是一个正人君子,最起码这对“父子”,不会单独留下小男孩一对一“祷告”。
也是,要是这一关都过不了,早就被约翰送去见他最崇拜的主了,马丁能来史密斯农场参与圣诞节的宴会,最起码这方面没问题。
马丁神父的童年到现在一直是围绕着主,从十岁不到就在教堂里帮老神父工作,南北战争前几年,老神父区见上帝了,在史密斯家族的资助下,现在马丁神父一人就管理着休斯顿三座教堂。
马丁神父一直兢兢业业的为宗教事业工作到现在,过着汤姆最鄙视的生活——清贫、充实、有意义的生活。
马丁·金去意大利-罗马-梵蒂冈的资金来源,纯粹是马丁神父攒了一辈子钱,还一路上还依靠自己的神职人员身份与宗教知识各种求募捐,抠抠搜搜的去罗马-梵蒂冈城“穷游”了一趟。
汤姆眼中这就是一种狂热宗教徒的“朝圣”行为。
马丁神父在梵蒂冈待了半个月后,就回到了休斯顿,好像刚回来还一个人在家里坐了几天,不出门,也谢绝一切访客,甚至连续两次礼拜的教堂礼拜活动都没到场主持……
“咚~咚咚~咚~”
“进。”
汤姆看着资料,嗦着手擀面时,办公室门口就响起了米利亚独特的敲门节奏,汤姆放下了手中的资料和筷子,让米利亚进来。
在米利亚的带领下,马丁神父进入了汤姆的办公室。
马丁·金是一名中年男性,看上去约莫三十五到四十岁,与一般的德克萨斯州红脖子不同,马丁神父的身形略显瘦弱,双手上也没什么老茧,一看就是没怎么经历劳动的。
整个人显得十分精神,与汤姆印象中那种老气横秋的白毛神父不太一样。
马丁神父缓步走到汤姆面前,与汤姆激动的握了握手,双手抓住汤姆的右手上下摆动。
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